过去的论文描述
卡梅伦科普兰
2022-2023
卡姆·科普兰(Kam Copeland)是南加州大学电影艺术学院电影与媒体电子游戏正规平台专业的文学博士. 他的论文, 穆罕默德凝视:伊斯兰教, 黑暗, 以及美国的抵抗电影院,是一部美国黑人穆斯林在电影史上的代表性作品. 该项目还探讨了黑人穆斯林如何发展出另一种视角和解放电影实践，以抵制美国媒体对穆斯林的主导框架.
课程:AADS5526非裔美国电影中的伊斯兰教
本课程是对20世纪60年代至今非裔美国人电影中伊斯兰教的历史探索. 在本课程中, 我们将同时追踪非裔美国电影和社会电影的演变, 文化, 和美国的政治发展.S. 来了解黑人穆斯林在历史上和理论上是如何定义电影的. 除了注重表现, 我们将探索伊斯兰教和伊斯兰教被黑人电影人理解的各种方式，同时调查黑人穆斯林如何利用电影来抵制主流叙事. 表示, 生产历史, 观众的接受是通过强调种族批判性分析的文化电子游戏正规平台框架来进行的, class, 和性别.
Ampson哈根
2021-2022
沙漠中值得拥有的人类:穿越撒哈拉的黑人移民如何通过途中的人道主义关怀体验自由人文主义的逻辑."
正如标题所示, 安普森·哈根的作品探讨了人道主义在撒哈拉沙漠的机会和局限性，这种援助也试图促进边境管理和民族国家的反移民.
课程:AADS 5525非洲人道主义
社会经济不发达造成的人类苦难, 结构性和政治危机, 和“自然”灾害长期以来一直是非洲相对于世界其他地区的困境, 消除这种痛苦的许多人道主义努力也是如此. 本课程将探讨这些人道主义的努力, 他们复制的是什么样的政治啊, 以及对非洲持续的人道主义关注对“非洲”和“非洲人”的假设和概念的贡献. 本课程将通过分析“世俗主义”等概念来探讨这些主题,”“发展,”“援助,以及(后)殖民时期非洲背景下的“白人救世主情结”, 通过民族志电子游戏正规平台和具体的历史案例电子游戏正规平台.
穆罕默德Duale
2020-2021
“达达阿布难民营中的索马里青年及其返回家园的愿望”
本文探讨了索马里难民青年在肯尼亚长期流离失所之间的关系, 他们的流亡经历, 对家的看法, 以及他们返回索马里的愿望.
课程:AADS 5524非洲难民和归属的政治这门跨学科的课程探讨当代难民和强迫移民问题，影响人们在和来自非洲大陆. 我们着眼于非洲流离失所的历史原因，并关注人道主义政治和在当地的归属感, 区域, 以及全球层面. 我们电子游戏正规平台了三个关键地点的流离失所:边界, 难民营, 和城市, 想想那些流离失所者的生活
这些地方以及战争和流放的遗产. 我们仔细电子游戏正规平台了地方一体化的持久解决方案, 安置, 并返回, 并追踪非洲难民在不同地理范围和政策背景下的经历.
汉娜维德马
2019-2020
坦桑尼亚达累斯萨拉姆的嘻哈与语言政治及公共空间
本电子游戏正规平台探讨了青少年表现的交叉点, 后殖民时期坦桑尼亚的语言实践与抵抗政治, 考察英语和斯瓦希里语——汉娜·维德玛称之为斯瓦格英语——在该国最大城市的当代嘻哈和口语艺术中的混合使用, 达累斯萨拉姆. 她认为，达累斯萨拉姆的青年艺术家在现场和中介的表演空间中使用斯旺英语来构建和动员一种社会文化身份，这种身份既有别于后殖民时期的坦桑尼亚国家，又与城市不可分割, 跨国和全球想象. 汇集青年电子游戏正规平台, 城市电子游戏正规平台, 语言人类学和全球嘻哈电子游戏正规平台, 这个项目批判性地探讨了swananglish作为一种青年抵抗行为的功能. 在坦桑尼亚, to resist the language of the state is to resist the state itself; therefore, 创造新的混合语言形式就是创造身份和社区的形式, 在这种情况下, 对数字时代城市文化生产的跨国扩张至关重要吗.
课程:AADS 5523嘻哈在非洲侨民
本课程探讨了非洲散居青年如何使用嘻哈来表达身份和挑战社会政治现实. 我们将批判性地审视性别、阶级、语言和代际差异的问题. 本课程的教学方法是跨学科的, 借鉴非洲电子游戏正规平台的作品, 音乐, 历史, 嘻哈音乐电子游戏正规平台. 这是对散居非洲的嘻哈音乐的探索, 我们将电子游戏正规平台音乐传统，如hiplife, Afrobeat已故, 邦戈黄颜色, 伦巴舞, 雷鬼音乐, 和非裔古巴爵士乐, 为了更好地理解嘻哈的跨国历史.
Shamara Alhassan
2018-2019
《牙买加和加纳拉斯塔法里妇女的思想史和行动主义."
泛非世界拉斯塔法里妇女的思想史和行动主义, 使用记录片, 民族志, 以及口述历史的方法来探索拉斯塔法里女性如何通过她们围绕性别反黑人种族主义的行动主义来建立跨国社区, 阶级歧视, 以及从20世纪70年代至今在加纳的宗教歧视, 牙买加, 和埃塞俄比亚. 她借鉴了拉斯塔法里电子游戏正规平台中的理论, 代表作, 黑人跨国女权主义和泛非主义来分析拉斯塔法里女性如何在黑人大西洋建立社会正义社区. 拉斯塔法里是一个反殖民主义的精神运动，起源于20世纪30年代英国殖民统治时期的牙买加，旨在挑战帝国主义的不公正和种族压迫. 这篇论文探讨了促使女性成为拉斯塔法里教徒并在社区中组织起来的主要社会和政治问题，并探讨了她们对抗拉斯塔法里教徒三重边缘化的方式, 黑色的, 以及妇女，因为她们的国际旅行建立了非洲人和非洲侨民之间的关系.
课程:AADS 5522拉斯塔法里黑人激进思想
本课程向学生介绍理论框架, 方法, 以及以实践为基础的拉斯塔法里哲学的应用. 我们将批判性地审视有关拉斯塔法里的文学作品，以及在20世纪30年代至今的泛非洲运动背景下，该运动的社区行动主义. 课程的方法是跨学科和主题, 借鉴非洲电子游戏正规平台的作品, 文学, 历史, 音乐, 和电影. 学生们将与拉斯塔法里的客座演讲者互动，并阅读拉斯塔法里电子游戏正规平台的最新文献. 将特别强调性别反黑人种族主义和拉斯塔法里妇女的社区行动主义.
塞吉奥Pinto-Handler
2017-2018
“最后的解放:里约热内卢和大西洋奴隶制和废奴史，1879-1900”.
本文考察了废奴主义者如何改写大西洋解放的历史，以支持废奴可以开启社会和平时代的论点, 巴西的经济繁荣和政治稳定. 我将探讨活动人士如何通过学习历史案例来实现这一愿景，以便为更公平的巴西未来制定改革主义和革命愿景. 我认为，历史被注入废奴问题的方式意味着，当1888年奴隶制被废除时, 活动人士淡化了种族等级制度和政治排斥在废除奴隶制后会继续存在或变得更加僵化的前景. 这导致了一个特别的, 以一种跨国比较的方式来纪念巴西的解放，以及随之而来的种族例外论神话. 通过比较历史将解放与民族进步联系起来, 废奴主义者无意中助长了不平等和排斥的残余形式，这些形式往往与奴隶制本身固有的不平等和排斥一样明显.
课程:AADS 5521大西洋世界的比较奴隶制
从新英格兰到巴西，美国的奴隶制是现代世界出现的核心. 本课程探讨大西洋奴隶制的比较历史, 追溯该机构从殖民扩张引擎的演变, 成为工业种植园经济的支柱. 我们将特别关注奴隶制的亲身经历, 电子游戏正规平台人们如何理解, 活了下来, 在不同的历史背景下挑战奴隶制. 通过比较种族主义的不同组合, 材料不平等, 政治排斥巩固了几个世纪的奴役, 我们将试图了解奴隶制的遗产如何以及为什么继续负担整个半球..
塔蒂阿娜克鲁兹
2016-2017
《波士顿黑人与棕色人种的斗争:种族政治, 社区发展, 基层组织, 1965-1985".
这个项目是对“后民权时代”波士顿种族政治的第一次历史调查.在一项对波士顿非裔美国人和拉丁裔社区的比较多种族电子游戏正规平台中, 本文采用“自下而上”的视角来揭示黑人/白人种族二元秩序的局限性. 这项工作首先考察了战后波士顿城市社区的发展, 这座城市体现了美国北部城市中散居的非洲人的复杂性. 密切关注进入波士顿新兴贫民区的黑棕色移民所起的作用, 它考虑了这些社区是如何相交的, 重叠, 和彼此交往，这是怎么回事, 反过来, 塑造了他们的种族和民族形成. 这个项目突出了非裔拉丁美洲人在城市中模糊的种族地位, 考虑到作为拉丁裔和黑人意味着什么. 考虑到来自佛得角等非洲散居各地的移民所扮演的角色，波士顿的黑人或非裔美国人的意义也变得复杂起来, 西印度群岛, 和海地.
课程:AADS5520重新思考民权:黑人/棕色行动主义
关于民权运动的叙述仍然以马丁·路德·金博士为中心. 马丁·路德·金. 以及美国南部的非暴力抗议活动. 这门课程挑战了这个故事，改变了我们对这段历史的看法. 从自上而下的观点和南方的国家组织转变过来, 我们关注的是北部城市等地区“自下而上”的历史. 该课程以黑人/棕色人种的草根组织和普通人的角色为中心, 尤其是女性, 创造和维持运动. 我们考虑了从20世纪60年代到“黑人的命也是命”运动的各种抗议策略和更激进的革命愿景.
Tyesha马多克斯
2015-2016
《从隐形人到移民:政治行动主义与加勒比裔美国人身份的建构》, 1890-1940"
二十世纪初见证了许多以英语为母语的加勒比美洲人慈善协会和互助协会的形成. 这个项目强调了参与这些社会和文化组织是如何创建亲属网络的，这些网络既使移民能够形成集体的“加勒比”身份，又在移民中释放了一种政治激进主义，与非裔美国人一起战斗，以确保他们在美国吉姆·克劳的动荡时代的平等. 尽管在劳工和汇款等主题上工作出色, 电子游戏正规平台移民叙事的学者忽视了这段早期历史的重要性, 以及社会和文化组织，这些组织对加勒比美洲人和更广泛的黑人身份的发展至关重要. 然而, 如果不考察这些组织，我们就无法充分分析跨国身份形成的方式. 本电子游戏正规平台将通过电子游戏正规平台这些组织来弥补文献中的这一空白，以阐明文化之间的关系, 政治, 女性的角色, 以及移民背景下的身份形成. 这项工作表明，它是在美国的框架.S. 在二十世纪早期的社会和文化组织中，加勒比移民首次将自己视为加勒比人, 形成统一的身份认同, 在移民到美国之前不存在的.S. 通过参与这些组织, immigrants were able to work together with African Americans; ultimately, 倡导影响整个黑人社区的问题.
课程:AADS 5519定义自由:迁移, 解放后英属加勒比地区的劳工与跨国主义
移民是加勒比历史中不可或缺的一个主题. 没有比英属西印度群岛更真实的地方了, 在1838年解放黑奴后的一个世纪里建立了悠久的流动传统. 本课程考察了奴隶制废除后加勒比海地区的黑人，并跟随他们的迁移, 季节性和长期的工作项目, 整个加勒比海盆地. 本课程讨论解放后的黑人如何定义自由, 强调流动性和自由之间的联系. 进一步, 学生将分析种族主题, 性别, 身份, class, 和加勒比移民背景下的国家.
琥珀Murrey-Ndewa
2014-2015
《白日梦的逃生:关于结构性暴力的混合磁带, 电阻, “中非输油管道沿线两村的斗争”
这项电子游戏正规平台的中心是伴随着乍得-喀麦隆石油管道的实施而出现的结构性暴力, 通过叙事来表现, 喀麦隆Kribiand Nanga-Eboko地区沿路居民的观点和抵抗行为. 本电子游戏正规平台项目将证明，在喀麦隆，基于巫术认识论对结构性暴力有着长期的、基于历史的理解，这些框架使结构性暴力和抵抗的学术理论出现问题，并丰富了这些理论. Critical scholarship reveals the violence of large-scale development projects that fail to consider local epistemologies and 文化 sensitivities (Scott 1998; Ferguson 2008) and my project responds to this lacuna by seeking to understand local narratives of violence and resistance within agrarian landscapes and lifescapes, 随着农村人口被(重新)纳入现代资本主义的结构.
课程:AADS 5517非洲暴力与抵抗地理学
从尼日利亚奥戈尼兰对壳牌石油的抵抗到布基纳法索托马斯·桑卡拉领导的革命运动, 这门课程着眼于暴力和抵抗的地理位置. 使用西非和中非的案例电子游戏正规平台, 我们考察了反对殖民主义的抗议运动和“非运动”的路线/根源, neo-imperial, 以及结构性的暴力形式. 具有挑战性的民族, 宗教, 以及基于种族的解释，将非洲地区的暴力归化, 我们概述了对暴力的全面历史和空间检查, 强调抵抗和暴力具有特定的地域. 我们开始熟悉关于暴力之间相互联系的辩论, 空间, 人文地理学的发展.
贾斯汀勒罗伊
2013-2014
种族、帝国和黑大西洋的全球知识传统，1750-1850.”
这部作品通过对英美帝国主义扩张的黑人文学和口头回应，重新审视了从美国独立战争到20世纪头十年之间英属大西洋黑人政治思想史. 尽管最近关于19世纪英属大西洋世界的学术电子游戏正规平台非常突出，但他们关注的是帝国在国家自我塑造中的构成作用, 这一时期对黑人政治思想的电子游戏正规平台仍然以国家边界和以解放为中心的离散分期为框架. 这种学术突破了这些空间和时间分类的形式，认为黑人思想家在解放之前和之后都清楚地表达了反对帝国的斗争的持续重要性.
课程:bk515种族与资本主义:从奴隶制到大规模监禁的全球经济中的黑人.
本课程探讨了从18世纪到现在，针对黑人身体的暴力是如何成为全球经济发展的一个组成部分的. 广泛关注非洲侨民, 我们将电子游戏正规平台资本主义种族暴力的历史，因为它利用了文化民族性, 和性, 等. 我们将批判资本家之间的关系，因为他们从种族奴隶制的历史发展, 殖民扩张, ghettoization, 大规模监禁, 海外战争.
Siphiwe Ndlovu
2012-2013
“我与另一个国家的陌生人一起生活:南部非洲国家的土地，旅行和归属.”
本电子游戏正规平台讨论了关注土地的政治需要，以便简化整个津巴布韦历史上的归属感，以及旅行对这种过度简化的“国家”归属感产生的影响. 通过对罗得西亚和津巴布韦小说和非小说作品的分析, 我考察了旅行如何使所有的归属变得不稳定, 以及这种不安如何能使我们在后殖民时代重新思考和质疑“非洲”身份, post-essentialist, post-nativist, 后种族时代.
课程:bk518非洲女作家 & 散居的非洲人
这门课比较地探讨了少女时代的描写, 女性, 姐妹关系, 以及非洲女作家和散居海外的非洲人作品中的母性.
和平Medie
2011-2012
政策实施理论化:冲突后利比里亚反性别暴力法的执行
本项目的中心目标是了解为什么执法人员在应对某些形式的性别暴力时偏离了其机构的官方指示。. 它还试图了解这种偏差如何影响政府减少这些犯罪水平的努力，以及妇女运动如何影响leo采取的战略.
课程:bk511赛 & 散居非洲人的政治
副标题:冲突和冲突后环境中的性别和安全
本课程旨在向学生介绍性别与安全的理论. 它还力求促进对性别如何影响男子和妇女在冲突期间和之后的安全经历的理解, 关于安全如何构成性别规范和实践. 该课程借鉴了全球各地的辩论和经验教训，但侧重于非洲的冲突和冲突后环境, 人口结构的变化以及随之而来的文化转型.
诺亚Tamarkin
2010-2011
(失落的)部落到公民:伦巴“黑人犹太人”与南非政府的接触
《(失落的)部落到公民:伦巴黑人犹太人参与南非国家》追溯了伦巴人在南非内外寻求政治和文化公民身份的过程中，将自己定位为流散的犹太人和本土非洲人的努力. 兰巴人参加了DNA测试，以证明他们的犹太血统，自19世纪末以来，他们一直是关于“失落的以色列部落”和“黑人犹太人”的争论的主题. 利用在乡村和乡镇进行的民族志田野调查, 该项目考察了在南非20世纪后期政治转型中幸存下来的结构性不平等背景下，当代伦巴人的公民身份和归属感政治. 通过超越将伦巴人定位为“真正的”犹太人或虚构传统的产物的本质主义思想, 我强调他们的多重主体性，并证明他们的文化身份对伦巴人来说是有意义的，因为他们努力在自己的世界中找到一个可行的位置.
课程:bk362南非的斗争，南非的生活
在南非, “斗争”通常指的是反对1948年至1994年执政的种族隔离政权的动员. 在这个课堂上, 反对种族隔离的斗争只是我们电子游戏正规平台南非斗争的意义和实践的一个场所. 当我们审视各种争取独立的斗争时, 生计, 之前的权利与正义, 种族隔离期间和之后, 我们还将审议南非内部斗争的作用. 我们将密切关注人们在生活中参与和实施的斗争, 我们将探讨话语和文化等概念的意义, 归属感, 政治本身就是斗争的场所.